世界上很多文明都有自己的神话体系，但是纵观所有的神话来看，中国古代的神话体系似乎是最复杂的，各种各样的神仙都有。今天就来聊聊中国的神话中的九歌神系。

《九歌》记载远古时代祭祀的九位神明，是中华文化脱离历史人物最为原始的始祖之神。是上古时代祭祀的神祇。在楚国灭亡后，经历了秦汉时代，之后随着道教和佛教的建立，这九位被祭祀的神明也逐渐被取代，继而被淡化。

在《九歌》中东皇太一是最高神，也是最尊贵的神，居于中央地位；他包涵宇宙，又属宇宙的本体。没有容貌没有形态，无所不在。如果按三国时期盘古开天的故事思路来描绘。东皇太一就如蕴生盘古的混沌之体。所谓的东皇太一也是这样，他并不是一个名字。而是一种意象。他代表着天道！

云中君是东皇太一的配偶神，也就是他的帝妃，也位居中央地位。云中君是云之神也是雨之神，对农业社会有其重要的作用。和云雨有关的自然之像（风雨雷电）都与他有关。一人掌控数神。体现出来的能力和属性也各不相同。温婉的月神，暴躁的雷神尽归他的掌控。

河伯在九歌中一名水神，位居东方之位。他是一位长相非常俊美并风流潇洒的男神。传说河伯是人身鱼尾，满头银发，双目琉璃，全身散发出奇异的水香。有人认为河伯的设定就上古水神冰夷。

东君是河伯的配偶神，是一名女神并且是日神。东君自然也位居东方，东君是古老的太阳神，他代表着力量和生机，为人类带来并守护着光明。他忠于职守，具有最原始的阳刚之美。他要保护着给世间带来光明的太阳和月亮。他要把一切吞噬光明的妖魔鬼怪驱赶，防止黑暗的灾祸降临人间。

在九歌中有一对司命之神，他们分别掌管着人间之人的生育与夭寿。少司命并不是某些动漫中出现的少女形象的女神，少司命其实是西方司秋之金神少昊，故屈原作“少司命”，少昊原本主掌杀伐，但在九歌神话中，少司命主掌生育与子嗣的“司命之神”。少司命和大司命都位居西方。大司命少司命的配偶神，是一位掌管人生死的寿夭之神，她十分威严、神秘，监察人的善恶，具有生杀之权，令人望而生畏。

湘君是湘水男性之神，湘夫人是他的配偶神。湘君与湘夫人位居南方，在九歌神话中二神是爱情之神。古楚地信奉巫教，每逢祭祀，男巫便扮演湘君，女巫扮演湘夫人，二人在湘水之畔边对歌对舞，以此来祭祀二神，以及祝福青年男女的爱情美满。

山鬼是上古时代掌握山岳的神明。他们的出身不一，或为草木之灵，或为动物之精或为神明转化。不属于正神之列。大多是山中鬼怪被感化而生，或者是死后精魂凝聚不散，受天地精华滋润成为一山之主的神灵。他们虽不属于正神，但是能造福一方百姓，也能祸害一方百姓。